| 型和雕琢,在“似与不似”之间表现出作者的理想。
建有家庭根雕艺术博物馆,作品数以千计的曹裕政,其根雕“奇根神龙”系列作品有:《东方神龙》《九龙献福》《二龙拜日》《龙吟虎啸》《金龙腾云》《龙凤呈祥》等,作品全是用自然弯曲而又不失神韵的树根雕刻而成,龙头或衔珠高昂、或吐信远眺、或蓦然回首、或下垂俯瞰,姿态各异,栩栩如生;龙身或盘缠、或劲挺、或倒立、或斜出,变化多端,维妙维肖。
长阳的根艺创作,一般不是先立意后找根,而是先找根后立意。从选到的自然美的奇根里勾勒出形象,匠心独运地扬其长,补其短。如高家堰根雕专业大户向师强的精巧根雕作品《寿星骑鹿》和《屈原问天》,鹿毛和斑纹,是利用枯树根剥去表皮后,表面显出的粗细裂纹和疤痕的自然特点来表现的,尤其是寿星那丰富的面部表情,以及树根自然纹理所显现的服饰布织纹理,真是达到了天人合一的艺术境界;而屈原的高髻和头发部分均以保留深黑的树皮而成,而高昂的头颅和伟岸的身躯,则是由树根的瘤、须、节天生而成,把一个忧国忧民、愤世疾俗,“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的伟大诗人的铮铮气节和嶙嶙傲骨,充分展示在观众面前,其效果之佳,绝非仅有的人工所能奏效,对于长阳的根雕艺术,笔者和唐朝诗人元稹《吟茶》韵,草就一首长短句,以赘述其妙:
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根
去木,余本
树成栋,枝已焚
无青枝俏,无绿叶衬
荒草掩秃尽,黄土埋根深
过客千千不睹,长眠万万无声
伯乐终识千里马,黄金万载不失真
踏遍千山不辍,觅得如意现身
鲁班操鬼斧,腐朽变神圣
造形极致,栩栩如生
天造就,地生成
形韵,意灵
神
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