摘要：当代生态危机广泛的发生在自然、社会、政治、文化、网络、家庭、新闻传媒，甚至高贵的精神领域。而人类社会历史文化的发展进程，从与自然关系的混沌、谐振、旁落到凋敝，“自然”在文艺创作的很长时间内处于缺席状态，她的“不在场”验证了生态圈的危机四伏。当代社会，本已经处于尴尬地位的文学，在回归人类永久的精神家园时，必须与生态结盟、与自然为友，使人类精神与自然精神协调一致，重新“诗意地栖居”。

关键词：生态危机、文学使命、回归  

    在济南读书时，同学指着街道给我讲了一个笑话：“两敌军飞行员奉命对济南实施轰炸。当他们抵达这个城市的上空时，脱口而出：‘咦，这里不是已经炸过了吗！’”乍一听，并没有什么，待回过味儿来，才发觉其中蕴含了多么大的批判性，有些笑话就以一笑而过的方式对我们视而不见的现实进行了嘲弄。济南，又名泉城，以闻名中外的趵突泉、漱玉泉、黑虎泉、金线泉等七十二名泉著称。泰山的雪水，沿着地下潜流浩浩荡荡汇聚于此，形成泉喷泉涌的神奇景观。因而。济南用一副豪迈的对联香形容自己：四面荷花三面柳，满城春色半城湖。摇曳多姿的荷花，婀娜飘柔的柳树，画舫游弋的大明湖，还有俊秀葱郁的千佛山，引来无数才子佳人、文人墨客，翻一翻诗集词集，描述这座城市的文字更是不计其数。“泉城”这一名称本身就是一个很好的注释，诠释她水做的骨肉、玲珑剔透的心思，澄净、明丽、动人、纯洁、娇憨这些形容少女的美丽词汇用在她身上一点儿也不过分。欢畅涌动的泉水，奔泻而下的碧波，青山隐隐，白云悠悠，这是一个充满诗意的“栖居”之地，蓝天绿水共同为她的美丽历史作证。但是，当1998年长江流域洪水滔天时，连续数年的干旱终于使泉水喷涌的神奇景观销声匿迹，直到2001年，在采取种种措施之后，趵突泉终于得以重见天日。但让我吃惊的一幕同时出现了：《泉城晚报》报道：附近居民闻声而来，带着桶、盆、瓢把这些的水一桶桶抬回家去！甚至，跳进水里洗澡和在水边洗衣的现象也屡见不鲜。这些无限珍贵的水就这样，在仍做着碧波万顷的美梦时被截流、被污染、被浪费。而在无数次城市治理后，仍随处可见大街小巷的河沟里流淌着混浊可疑而五彩缤纷的污水。《泉城晚报》曾在2003年春天刊登了一些春天的图片，有一副让人看了触目惊心：春天里，一丛蔷薇张开粉红的面庞微笑，仿佛在呼吸春天带来的快乐气息，而就在她们脚下，正是那些污浊的水！美丽与丑恶、鲜活与死亡、甜香与腐臭就这样生动而刺目地相互依存，盛世繁华的外衣下，藏着多少卑污，与地狱边上的玫瑰何其相似！“诗意地栖居”成了一场美梦。李白《独坐敬亭山》形象地解释了人在天地之间诗意地栖居的情景：“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，唯有敬亭山。”可是，坐在千佛山上，只见整个天空被明显的分成三层，三种颜色，最上层的是灰蓝的天幕，下面是灰色的中间地带，最下层是灰、黄、红混合而成的混浊色彩。城市建设、工厂废气、居民燃煤、汽车尾气挥动天地之间最大的一枝画笔将她的鲜艳动人的色彩全部抹去。此时，鲜红的夕阳陡地染红了四边天际，暮色苍苍，满山的树叶刷刷作响，环山而建的高楼大厦、民宅别墅以及路灯下奔跑着的川流不息的车马，突然就让人产生一种荒凉而怪诞的感觉。现实如同梦魇，网住大大小小奇形怪状的状况，而古老的诗情画意已唱着苍凉的牧歌而去。

   “联合国人类住区会议秘书长沃利.恩多警告说：‘在未来50年中我们会看到，导致国与国之间、人与人之间剧烈冲突的诱因将不再是石油，而是水。’”(1)这话一点也不假，二十世纪以来，随着人口增长和工业化推进，全球淡水用量增长了8倍，而且每年以5%以上的速度递增。水危机的阴影，正在地球上空游荡。目前，世界上大约有八十个国家、40%以上人口受到缺少清洁水的危险。而中国，属于世界上最贫水的13个国家之一，华北、西北，人均占有水量只有世界的二十分之一。首都北京人均占有水量有时全国的七分之一，比处于缺水地区的中东的以色列还少20%！

文明与繁华是一种诱惑，诱惑可以让人雄心勃勃，雄心可以让人赴汤蹈火。想象一下黄河文明的第一次出征，黄帝率领他的部族，从黄河流域的原始雨林出发，东进、西征、北上、南下，开始了他拓疆征土的伟大事业。自此，雄心与野心、光荣与梦想、合并与分裂、占领与抵抗，壮大与破坏，和平与融合，演绎出浩瀚悲壮的五千年中华文明史。长城内外，大河上下，连绵的地平线上渐渐耸立起中华文明的巍峨剪影。那古老而辉煌的