[摘  要] 本文将“网恋”划分为“网恋I”（通过网络恋爱）和“网恋II”（纯粹的网恋）两种类型，并把“网恋”引发的伦理问题分为“问题I”、“问题II”和“问题III”。这种区分有助于分辨网恋带来的不同性质的伦理问题，针对不同类型的网恋及其问题，提出不同的应对方法。

    [关键词] 网恋I   网恋II  网络成瘾   网络伦理

    网络人际关系引发的社会问题，包括伦理道德问题，已引起人们的广泛关注。其中，关于网恋及其伦理问题的争议格外引人注目。目前，人们对待网恋的态度主要有如下三种：拥护派，反对派和中间派。拥护者认为，借助自由开放的互联网，人们可以排除世俗社会诸如地位、金钱等因素的影响，追求真正的爱情。反对者认为，网恋是虚幻的、奢侈的、荒谬的、残忍的、堕落的和危险的。[1] 网恋要么虚无缥缈，纯属游戏人生，要么是危及现实婚姻家庭的又一种祸源。网恋的欺骗性和玩世不恭侵蚀人们对高尚爱情的追求。网恋诈骗、网恋情杀和“网恋乱伦”等一系列恶劣后果都成了“网恋”的罪名。因此，对网恋应持反对态度。中间派则认为，网恋丰富了人类情感表达的形式，尽管出现了这样或那样的问题，但都是一般的恋爱问题；或者认为是发展中的问题，等网络社会日趋成熟时，这些问题就不再那么尖锐。因此，对网恋应当持平和、谨慎态度。[2]

    这些观点都有自己的理由，有些结论也是可以接受的。但是，这些论者大多没有深究“网恋”概念和类型，而是不加分析地接受似是而非的公认的“网恋”的概念。上述对待“网恋”的不同态度实际上是反映了人们对网恋的不同伦理评价，而人们对网恋引起的问题的伦理评价与人们对网恋概念及其类型的把握密切相关。网恋中出现的一些所谓伦理问题与人们对“网恋”概念的误解、对“网恋”的处理方式不当等有关。事实上，其中有些问题可能是网恋带来的问题，有些则可能不是。有些问题不过是网络中的一般的伦理问题，有些甚至就是一般的现实伦理问题，而不是网恋带来的特殊问题。因此，要正确认识网恋的伦理问题及其对社会伦理的影响，首先必须澄清“网恋”这一概念的模糊之处。否则，我们讨论问题时的指向可能不一，从而造成无谓的争议和所谓的网恋伦理危机。

    一、何谓“网恋”：“网恋I”与“网恋II”

    我们曾经对网恋的概念和类型做过分析，认为目前广泛使用的“网恋”一词，实质上包括两种不同形式的“恋”。一种是指“通过网络恋爱”、“在网络中恋爱”或“网络恋爱”；另一种是指“真正的网恋”或“纯粹的网恋”。[3] 为了区分这两种不同意义的网恋，我们不妨把前者称为“网恋I”，把后者称为“网恋II”。“网恋I”与“网恋II”不是一回事，他们之间的区别是明显的。P>

    “网恋I”（通过网络恋爱）是指人们借助国际互联网这一新的媒体和空间谈恋爱，就像通过电话、鸿雁传书谈恋爱一样。“网恋I”再细分的话，大致有两种情形。一种是原来就彼此熟悉，或已经是朋友，如今借助网络加深感情；另一种是通过网络从相识到相知、相恋。本质上讲，这种意义上的“网恋”并不具有太多的新的涵义，不过是表达爱慕、加深感情有了网络这一新的联络方式。也就是说，这种形式的“网恋”表明，互联网丰富了人们的恋爱方式。

    “网恋II”（纯粹的网恋）则是指网络空间中的一种新型的人际关系。这种人际关系是通过计算机网络，借助亲密性的文字和符号，建立起来的带有神秘性、刺激性和无限遐想色彩的依恋关系。这种关系是一种只存在于网上的心灵伙伴关系（soul mate），其涵义是“通过网络恋爱”不能包容的。它不是“网络恋爱”的简称，也不是“通过网络恋爱”和“在网络中恋爱”的简称。所谓恋爱就是“以婚姻为目的的私密性的人际交往方式。”[4] 因此，恋爱至少具有两个基本要素：第一，恋爱的最终目标是通向婚姻家庭；第二，它必须建立在亲密的男女两性关